Algunos intentarán presentar este pronunciamiento como una injerencia. Es el viejo argumento de quienes consideran que la libertad es aceptable para los demás pueblos, pero peligrosa para el suyo propio.
La pregunta verdaderamente importante es otra:
¿Por qué las democracias más desarrolladas del planeta insisten una y otra vez en la necesidad de elecciones libres, pluralismo político, libertad de prensa e instituciones independientes?
La respuesta es sencilla: porque su prosperidad no surgió por accidente.
Las naciones del G7 y de la Unión Europea no se convirtieron en referentes mundiales únicamente por acumular riqueza. Llegaron a esa posición porque lograron construir sociedades donde el poder tiene límites, donde el ciudadano vale más que el gobernante, donde existe la crítica pública, donde la verdad no depende de un partido único ni de un líder providencial.
Su fortaleza económica es consecuencia de una cultura política basada en la libertad y en la responsabilidad institucional.
Por eso resulta tan revelador que estas naciones continúen defendiendo esos principios precisamente ahora, cuando una parte del mundo parece avanzar en dirección contraria.
Vivimos una época en la que resurgen proyectos autocráticos que presentan el control absoluto del poder como una alternativa superior a la democracia. Potencias y alianzas que promueven la subordinación del individuo al Estado, la censura como herramienta de gobierno y la concentración del poder como supuesto remedio a la complejidad de las sociedades modernas.
Al mismo tiempo se acelera una carrera armamentista de enormes proporciones y reaparece una peligrosa tendencia a cuestionar fronteras reconocidas internacionalmente, algo que el mundo democrático intentó desterrar después de las tragedias del siglo XX.
No estamos ante una discusión abstracta.
Estamos ante una disputa entre dos modelos de civilización.
Uno coloca al ciudadano en eql centro de la vida política.
El otro coloca al poder en el centro de la vida política.
Uno considera que los gobiernos deben responder ante el pueblo.
El otro exige que el pueblo responda ante los gobiernos.
Uno produce ciudadanos.
El otro produce súbditos.
Por eso es importante llamar las cosas por su nombre.
Cuando se promueven elecciones libres, libertad de expresión, separación de poderes y derechos humanos, se está defendiendo un orden civilizatorio basado en la dignidad humana.
Cuando se exportan modelos de partido único, represión política, censura y culto al poder, se está exportando autocracia.
Cuba merece pertenecer plenamente al primer grupo.
No porque lo diga el G7.
No porque lo diga Europa.
Sino porque ningún pueblo fue creado para vivir permanentemente sin derechos políticos, sin libertad de expresión y sin la posibilidad de elegir y cambiar a sus gobernantes.
La libertad no es una concesión del poder.
Es un derecho inherente a la condición humana.
Y los cubanos no son la excepción.
"La gran discusión de nuestro tiempo no es izquierda o derecha. Es ciudadanía o subordinación. Libertad o autocracia. Cuba merece estar del lado correcto de la historia."